Мне стало интересно, какие еще кары для российского общества варятся на этом гомосайте (Gayrussia.ru). И что же я обнаружил? Целую кучу экстремистских по сути карикатур, которые высмеивают русских священников, патриарха и верующих - в общем, всю Церковь. Отсюда можно сделать вывод, что гомосексуализм - это не просто болезнь, это ещё и сатанинское течение, которое ненавидит не только Церковь, но и все Христианство, которое от начала противостоит греху мужеложства. Чего бы там не придумывали, якобы христианствующие, педерсты.
Посмотрите эти карикатуры - это случаем не уголовщина, как вам думается? Или сегодня можно издеваться над кем хочется? На мой взгляд - это 282-ая статья. Хочу обратить особое внимание на то, что львиная доля карикатур направлены против Русской Православной Церкви.
Простите за резкость и прямоту, но не пора ли зарвавшуюся пи*орасню успокоить?
Вот что сообщает Интерфакс-религия:
Большинство россиян доверяют Церкви и патриарху - опрос
68% относят себя к православию
Москва. 5 мая. ИНТЕРФАКС - 73% жителей России уверены, что в настоящее время Русская церковь играет положительную роль в общественной жизни страны, с ними не согласны лишь 2%, показывают исследования социологов Фонда "Общественное мнение" (ФОМ).
64% россиян заявляют о доверии Русской церкви, 56% - патриарху Кириллу. Не доверяют Церкви и патриарху по 8% респондентов, еще по 14% - "отчасти доверяют, отчасти нет". Остальные затруднились высказать свое мнение по этому вопросу.
Как показал опрос, пятой части россиян (19%) приходилось в последнее время сталкиваться с критикой Церкви в СМИ, большинство же (73%) не заметили таковой. При этом респонденты чаще уверены, что со стороны прессы это объективное изложение фактов (8%). 6% полагают, что это спланированная кампания против Церкви.
Среди негативных сообщений респондентам чаще попадалась информация о якобы имеющем место обогащении Церкви и патриарха, о скандале вокруг акции "Pussy Riot", о вмешательстве Церкви в политику.
Между тем у россиян нет единого мнения при ответе на вопрос, должна ли Церковь быть богатой, чтобы выполнять свои задачи: 39% считают, что Церкви богатства не нужны, с ними спорят 23% респондентов, а еще 39% не смогли определиться в этом вопросе.
В ходе опроса, который проводился 28-29 апреля в 100 населенных пунктах 43 субъектов РФ с участием 1500 респондентов, 68% его участников сообщили, что относят себя к православию, 6% исповедают ислам, к другим христианским конфессиям причисляют себя в целом 1% респондентов, а 20% не считают себя верующими.
44% опрошенных признались, что "по возможности соблюдают некоторые церковные предписания", 5% - "строго и неукоснительно" делают это, а 18% - не соблюдают.
![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif?v=91.6){kind=small}
cook) в атаке на дневник игумена Уткина не доказано. Да, увы, это так. Но я хотел бы показать и какие методы применяет сам Сергей:1) Читаем:
"Вот, например, у вас в Питере живет потрясающая женщина: Алиса Бруновна Фрейндлих. Великая русская актриса. Так получилось, что несколько лет назад, когда у великой актрисы случился юбилей, к ней домой приперся Путин В.В. С цветочками. И они там с Алисой Бруновной пили чай, и кажется, даже шампанское. И каким-то печеньицем, по-моему, Путин В.В. свой деликатный глоточек шампанского закусывал. А Алиса Бруновна совершенно обмирала тогда от счастья и восторга, и блестела глазами, и от волнения давая иногда голосом легкого петуха, говорила, что вот какой настоящий мужчина наконец посетил ее дом, и говорила Путину В.В. какие-то комплименты, и вообще, прямо вся трепетала в умилении. А Путин В.В. надувался, при виде этого, как индюк. И четыре федеральных телеканала эту сцену снимали - и в прайм-такм без устали потом крутили этот сюжет.
Так вот, очень бы было разумно и уместно, если бы кто-нибудь теперь спросил бы у Алисы Бруновны, как она относится к тому визиту? И что она теперь думает о том своем госте? Мне кажется, Алиса Бруновна женщина замечательно умная, образованная, тонко чувствующая и понимающая. И Алиса Бруновна, я ни секунды не сомневаюсь, скажет теперь, что ноги этого отвратного типа в доме ее больше не будет, и что знать его, лжеца и лицемера, она больше не хочет. И это будет очень правильно и уместно."
На чем основывается это выдержаный в хамском тоне по отношению к заслуженной народной актрисе пасквиль? На фантазии основанной на политических пристрастиях Пархоменко.
Никаких данных подтверждающих ее нет. Напротив: "Владимира Путина упрекают в том, что он слишком долго пребывает у власти. Ерунда. Ну, посудите сами, что такое 10-12 лет в сравнении с 70-летней историей советского разрушения - как внешнего, в целом по стране, так и нашего внутреннего? Слишком мало, чтобы всё встало на свои места. Нужно чтобы сменилось одно, два, даже три поколения, дабы вытравить из себя метастазы."
( читать далее )
В чем здесь неправда, друзья, как Вы думаете? Можем ли мы простить?
Позвольте мне ответить на этот вопрос. Я думаю, что мы не можем простить по одной причине. Ведь это прощение уже произошло бы и, я думаю она по сути уже произошло, но СМИ не позволяют зафиксировать этот свершившийся факт, по скольку это и не возможно, ведь прощение - это не просто слова, часто это просто молчание, склоненная голова или благословляющая рука. Да и как можно зафиксировать - кто простил, а кто нет?
Ведь сейчас по сути происходит следующее - СМИ подобно маньяку-садисту вонзает нож в жертву, рана не смертельна, но жертва невероятно страдает. Маньяк вращает рукоятку, приговаривая - "почему ты не прощаешь меня?". Вынь нож или убей. Но, этого не происходит. Прощения никогда не произойдет, пока эта тема в top. СМИ так и будет повторять мантру - простите их, простите их, почему вы не прощаете их, ведь Христос всех простил. Абсолютно верно, Он простил и Pussy Riot еще 2000 лет назад, сказав, что они не ведают, что творят. Но, маньяк ковыряет рану, а жертва корчясь от боли думает лишь о том, чтобы боль прекратилась, а не о том, чтобы вести философские беседы. Но, Церковь в роли этой жертвы сильна и сильна тем, что далеко не все столь слабы - не все думают лишь о своей боли, не все проклинают маньяка. Кто-то способен даже в мучениях простить и благословить врага своей. Почему их голоса не достаточно? Может потому, что не такой реакции ждет СМИ. Может им вовсе не нужны слова о прощении - может им больше нужна ненависть? Ведь именно ненависть главный информационный повод.
Короче, никто никого никуда не выгоняет. Храм и поликлиника спокойно сосуществуют.
А про "склянки с анализами под образами" вообще несусветная чушь. Поскольку склянки с анализами сдаются в лабораторию, находяющуюся вообще в другом здании.
Это детская поликлиника №12, находящаяся по адресу: Москва, Ленинградский проспект, д.14.
Ёпрст, да я готов на экскурсию сводить! То-то они № поликлиники и адреса не называют.
Даты тоже нет - когда этот конфликт был-то, если вообще был?
P.S. Даже не знаю - просить перепостить или не стоит этот бред пиарить? Кто его знает, чему скорее поверит воспалённый мозг (или что там у него вместо) российского либерала?
P.P.S. Но для меня уже всё яснее ясного. И с квартирой, и с часами, и с прочим сливом. Идите, господа антиклерикалы - знаете куда идти, короче. Все идите, совсем, окончательно и бесповоротно идите, с вашими фотожопами, монтажами, коллажами...
http://kir-degtyarev.livejournal.com/595
Еще немножечко вранья
Написать эту заметку меня натолкнули многочисленные гневные высказывания некоторых общественных и церковных деятелей в адрес не безызвестного диакона Русской Церкви Андрея Кураева.
Не говорите ему, но о. Андрей – блестящий миссионер, писатель и оратор. Этот человек привел ко Христу столько людей, что многим иным остаётся только завидовать ему. Но, он в первую очередь человек и ничто человеческое ему не чуждо. Не чужды ему обида, гнев и, собственное мнение. В передаче «Со своей колокольни» он много раз подчеркивал, что никем не уполномочен и выступает не от имени Русской Православной Церкви, но как частное лицо.
Самое незначительное, в чем обвиняют ревнители благочестия отца Андрея - его пошловатые анекдоты и шутки. Кто-то скажет, что это абсолютно не допустимо, но, давайте не будем забывать, что о. Андрей – миссионер. Действительно, на проповеди с амвона пошлость абсолютно не допустима, тут даже говорить не о чем. Но, давайте вспомним, на какую аудиторию рассчитаны шутки. Для кого они произносятся? Чаще всего они произносятся в студенческой аудитории, которая именно в этот момент просыпается, в прямом и переносном смысле. Эти пошлости – лишь попытка разбудить человека, сломать стереотип о елейности и начетничества Церкви, ведь эти пошлости в 100% случае – педагогические. Они суть - гротеск, доведение ситуации до абсурда и, тем самым, они высмеивают людские пороки. Я сейчас не буду их цитировать, потому что главные обвинители сами их знают.
Общаясь со светской, студенческой, а потому достаточно ушлой аудиторией, Кураев старается быть своим и, в духовном смысле, бывает сам поражаем их языком и культурой. Этот феномен, думаю, объяснять не нужно, но, в качестве иллюстрации приведу такой пример. Батюшка, окормлявший заключенных в колонии, однажды на приходе во время проповеди предложил прихожанам перед Великим Постом навести в душе «великий шмон».
Теперь, к главному обвинению. Высказывание о. протодиакона в ЖЖ об акции “Pussy Riot” в храме Христа Спасителя вызвало бурю негатива в его адрес со стороны священства, православных блоггеров и журналистов.
Давайте вчитаемся. Какие-то девченки, что-то спели. Где тут оправдание кощунства, если у отца Андрея даже нет полной информации ни о месте, ни о тексте. Ущипнуть по отечески для вразумления. Это должно быть больно, но никак не пошло. Из текста очевидно, что православные инквизиторы обвинили и приговорили о. Андрея к высшей мере наказания без состава преступления.
К вечеру стало известно безобразное содержание песенки, пропетой феминистками в Храме Христа Спасителя. Придти в дом к пожилому и незнакомому человеку, чтобы матерно оскорбить его – вряд ли есть признак ума или высокой культуры (а кафедральный московский храм – это именно дом Патриарха Московского).
Здесь, когда появилась полнота информации, оценка вполне адекватная. Далее по тексту о. протодиакон рассуждает о том, что не следует быть поспешными на реакции гнева и осуждения, потому что именно этого выплеска негатива в СМИ от нас и ждут. Вот и весь его "грех".
За что взъелись на протодиакона? Из зависти. Люди, которые ни одного человека в Церковь не привели, а лишь только отпугивают, всё ищут повода, чтобы принизить его и на его фоне показать свою значимость. Нет в Русской Церкви миссионера его калибра.
Мудрость же заключается во взвешенной реакции на любые, самые неожиданные события, в умении удержать язык в сложной ситуации. Вы меня простите, но о. Андрей пишет не для бабушек в платочках и не для архиереев с батюшками. Он пишет на злобу дня, он пишет записки из подполья.
Что проще, сказать – «мы не согласны с о. Андреем, потому-то и потому-то» или «Кураев – кощунник и негодяй». Конечно второе, ведь эмоциональная реакция первична и только мудрый её проглотит.
На сегодня грех о. Андрей только в том, что он стал заниматься не своим делом. Его дело - миссия, в этом он силен. А политика, информационная войнушка в СМИ и прочая ерунда - пусть этим занимаются специалисты и болтологи.
p.s. Я не являюсь апологетом ошибок протодиакона Андрея Кураева, но лишь призываю к мудрости и более взвешенным реакциями. Призываю не осуждать ближнего, ибо никому неведома глубина покаяния. В чем кого осудишь, в том и сам побудешь.
Profile
- ilya_orthodoxis
- Илья Анатольевич
- Портал "Сектоед"
Syndicate
